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发布时间:2018-12-03 21:58 欣赏人数:59

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如何理解《人间失格》?

1、《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂,日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”,这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾,无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。

2、太宰式的软弱:如果相信弱肉强食的话,那么它就代表被伤害者,被侵犯被凌辱者;如果有悲悯之心的话,那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西,然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生,于是沉沦与不可救赅随之而生。

3、就软弱者本身来讲,生活抑或活下去都是艰难的,那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。

4、世界是千奇百怪,光怪陆离的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。

扩展资料

内容简介

1、全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

2、从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。

3、因此,《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

参考资料

百度百科-《人间失格》

人间失格是什么意思

人间失格指失去做人的资格。

是一本由日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。

扩展资料:

全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫…… 

透过主角叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来,并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。因此,《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

参考资料:

《人间失格》——百度百科

人间失格的小说是说什么的?

一、小说说的是(也即小说内容):
描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我的否定的过程,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……
二、小说简介
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。
三、其他补充
透过主角叶藏的人生遭遇,太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来,因此也可算是他半自传性作品,并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题,从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为自己划下最后的句点。

《人间失格》里,“生而为人,对不起”,这句话到底是什么意思?

这句话的意思是一个“失去做为人的资格的人”对于自己一生的回顾和忏悔。

作者想要表现的是一个“失去做为人的资格的人”,而这句话可以看做是一个“失去做为人的资格的人”对于自己一生的回顾和忏悔。另外,原文为:生まれてきて、すみません,显然有一种所谓的“罪的意识”在里面。

众所周知,这部小说是以作者自身为原型来创作的,将作者一生“所犯的错”里面,既表现了作者对当时社会的不满,也蕴含了作者对自身的反省和一种赎罪的意识。

《人间失格》是太宰治的半自传体小说,毫不忌讳的说着自己这一生的失败与懦弱,夹杂着耻辱。内心纯粹的他可能也看不上自己这样的为人,一直寻死不能。同样也祈求可以有人能代替他将他杀死。从小就迎合别人的喜怒哀乐,从而忘记了自己是谁。荒唐之事不胜数,光也许当他发现的的时候,太宰治已经不能救赎自己了,所以他才连神都怕,一心求死。

扩展资料:

《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。

参考资料来源:百度百科-人间失格 (太宰治创作中篇小说)

如何评价《人间失格》

就像心理障碍手记,主角有非常典型的讨好依赖型人格,充满自卑和不安,处处与人为善,抑郁不相信自己能给人幸福,不相信自己值得有幸福。没经历过的人不会懂,而经历过的人反而不会觉得这是一本特别绝望黑暗的书,因为日常的感受就是如此。
没有一个人是没有心理障碍的,世间能看到的只是碍不碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下是怎样相反的内心,颓萎的外表下又是怎样的思绪。那些看起来开朗的人,那些道貌岸然的人,那些无知而伤害了别人的人,那些陷于心理障碍困境而走不出来又无处求助的人。
主角单纯而又敏感,被世间视作罪人废人,文尾又被曾被他吸引的人称作神,那样的他确实是个讨人喜欢的人。书中他和伙伴(我觉得不能称之为朋友)玩儿着晦涩的寻找反义词的游戏,罪的反义词是神么?没有给出答案。而我不禁想:人的反义词又是什么?
那些伤害了主角的人是罪人么?他们也只是限于各自障碍和狭隘的蠢钝的普通人,正如普通的我们和我们周围的人。或许有着善意,或许有着自己都不知觉的恶意,浑浑噩噩着。
人间失格,意译是“失去做人的资格”。怎样是失去做人的资格?先要知道人该是什么样的,就如书中他们玩反义词游戏,找不到反义词时曾试图先寻找词义和同义词。而这些都晦涩而含混,论到“罪”时最后没有结论,而不论有没有定论,都是人附加的意思。做人的资格何尝不是如此?
主角体会到所谓的“世间”就是个人。没错,人说世间会如何评价你,其实是他和他们在如何评价你。进一步,所谓世间如何如何,不正是个人的意识拼凑出的道理么?看着如何可怖如何高高在上的世间之理,都是或许荒谬的个人浑浑噩噩不知对错的道理的汇总啊。
普普通通而又浑浑噩噩的人在一起,互相影响,交织出一出出悲剧。
而不管如何思考,主角终也是在自己的人格障碍和周围人的“误导”下一步步走向覆灭。短暂的曙光可以带来短暂的光明,却也无法弥补千疮百孔的心,无法让这心自己发出光来抵挡将来的黑暗。这就是心理障碍的一次次复发,因为问题从来没被真正解决过。
现实就是如此,灌下的鸡汤、吃下的药、对自己的微笑、所谓的深思和反省,甚至专业的开导,只要三观没有确实翻新,潜意识里的症结没有去掉,建立起来的漂亮心绪都可能在某一点细微的撩拨下轰然崩倒。
有时当事人和世间会给他重新站起来的机会,而有时当事人自己都给不了自己机会。
结尾,我有一点希望,阿叶还不好不坏地活在某处。他并不是一个讨厌的人。

太宰治的<人间失格>大概讲的什么故事

简单来说:

叶藏生于乡村里不愁吃穿的政治富家,是个体弱多病的家族末子,又从小看遍人情冷暖、正面背面的一套,所以感觉自己人生没有意义,从小学会看别人脸色、讨别人笑容。长大后更觉得人生没有意义,交了一个恶友整天两人参加革命团体、或者纵情生色,后来跟一个酒吧女人寻死却只有自己活下来还差点被起诉,结果连父母兄弟也觉得他的人生没有意义,于是他更加放纵自己。后来遇到一个很纯洁很相信别人的女孩结婚,妻子又因为容易轻信别人而被JW,于是他对人间彻底失望,日渐一日如同废人苟延残喘,只想早日死掉。

讲得大概挺生涩,其实描写得相当好!虽然是写社会上所谓边缘人,却非常让人有认同感;即使是所谓纵情声色,仍然觉得此人非常纯洁,连小说里别人也是这么描述他“即使喝酒,也是个像神一样的孩子“。

人间失格到底表达的什么?

《人间失格》又名丧失为人的资格,是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。

简单来说人间失格描写的是主人公大庭叶藏作为一个不及格的人,他是如何战战兢兢、小心翼翼的活在这个世上的。由于内心充满了不安和恐惧,走上了社圞会后,在对人关系中也是保持了一种怎样畸形的心态。然而他所有的“罪”无非是自己缺乏生活能力罢了。这与当时的历史背景有关,战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重委靡,疏远于主流之外,以颓废抵抗社会化,从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。

因为电影没有突出人物的内心独白所以很难知道大庭叶藏的内心世界,如果看原著的话,叶藏的心理也就一目了然了。

帮你捋顺一下电影的内容吧,

1.叶藏的幼年生活。小时候叶藏的家庭十分富有,他对人类谋生这件事尚不了解,对于自己的家族的人员,他们在吃些什么苦、靠什么活着的之类事情,都不清楚。有一个细节,小叶藏参加一个祭祀活动是看见墙壁上画的地狱魔鬼之后很害怕,但是没有变现出来,可见其家中悒郁的气氛,使叶藏从小就是一个出于恐惧拼命掩藏自己内心的人。正因为如此,他被逼出最后一招,那就是“逗乐”。死命地隐藏自己的忧郁和神经质,外表装得充满了天真的乐天精神的模样。自己渐渐成了一个十足小丑的怪人。所以就有了少年叶藏在学校跳鞍马故意摔倒引起同学发笑的情节。拼命的讨好别人已融入别人的生活中。被竹一发现后,叶藏感到不安和恐惧,因此在竹一耳朵痛的时候,有个细节,叶藏嘴角笑了一下立刻跑过去给竹一涂药,这是因为他抓住了讨好竹一的机会。

2.妖怪的画。叶藏收藏的三幅妖怪的话有一副是高更(?忘了是梵高还是高更),一副是个女人,一副是自画像。显然在叶藏心中人类是难以融入难以相处的,他惧怕人类。虽然他称男人女人的画为妖怪,但是这两幅画是以常态的形式出现的。他洞察到人的内心令人可怕的真面目,但表面却还是如常。而作为人的自信一点都没有的自己,自画像是一个真正的妖怪。

太宰治的作品《人间失格》适合高中生看么

这绝对是一本好书,我15岁,是个初四学生。虽然这本书却非常抑郁,不过您作为一个成年人也应该看看,应该会有很多共鸣。这本书太宰治自杀前夕写的,所以也不要期望多么积极向上。也请您不要因为一部作品来否定一个作家,或者说一个民族(即使是日本),太宰治写的奔跑吧,梅勒斯足以证明。

《人间失格》是一本怎样的小说

略像太宰治自己的自传。内容对我来说并不是好看,我大概就是那后者“没看懂自救了”所有剧情发生的事都会让我心惊胆战,也让我认识到了很多别的事情,也就是发现了自己活的多失败又多幸运。如果心里建设防备太低调节心态也不是很好,那么那本书慢慢看吧,几年看完就好。我看《人间失格》和《斜阳》用了三天,缓了半个月仍然感觉思维里有些什么不太好的念头频频闪过。那书不温暖,太现实太冰冷,太宰治也不温暖,我想他在世的时候身体是暖的心也是凉的吧。
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